Пророческое бремя, часть 3
Неделя 10, 2011
Многие ошибки, которые обесценили духовную ценность пророческого служения, произошли от неудачного различения между призванием и вхождением в служение. Как видно в книге Деяний, Павел был призван апостолом за много лет перед тем, как он вошёл в это служение. Оценки того, сколько времени прошло между призванием и входом Павла в служение варьируются между восемью и четырнадцатью годами. Из книги Деяний и писем Павла ясно, что это время ушло на приготовление, и что в течение этого времени он служил в качестве пророка или учителя или обоих этих служениях.
Если вас интересует, вошли ли вы уже в служение, тогда вы ещё точно не вошли. Когда это действительно произойдёт, будет ясно, и вы будете знать что это пришло от Бога, а не просто от людей. До этого, мы тренируемся, и чем значимее наше призвание, тем интенсивнее и обычно дольше и труднее будет наше обучение.
Каждый пророк в Писании был уникален. Есть общие факторы, но Господь, который сделал разной каждую снежинку, любит разнообразие, и Он относится к каждому человеку уникальным способом. Поэтому мы никогда не можем в точности скопировать кого либо. Мы можем учиться у других, но должны фокусироваться на Господе, Смотря на Его славу и изменяясь в Его образ, если хотим стать теми, кем мы созданы быть.
Это ведёт к другой важной истине о пророчестве – каждый человек, каждая церковь и каждая ситуация которым мы служим – уникальны. Те, которые получили слово и потом пытаются применить его к каждому человеку или к каждой ситуации, станут причиной большого числа непониманий, в лучшем случае. Даже когда Господь говорил к семи церквям в Откровении, у Него было разное слово для каждой церкви. Все эти церкви существовали в одном регионе, в одно время, но все они были различны и все нуждались в разном слове. Вместо того чтобы фокусироваться на себе и на своём послании, мы должны быть сфокусированы на тех, кому мы служим и быть чувствительными к тому, в чём они нуждаются.
Это не противоречит тому факту, что некоторые слова могут относиться к церкви, такие как слово о приближающемся на всю землю голоде, сказанные Агавом в книге Деяний. Очевидно то, что это слово нужно было услышать всем церквям. Тем не менее, большинство откровений, которые мы получаем, не применимы ко всем, поэтому мы должны быть ещё более чувствительны к тому чтобы знать к кому оно относиться, и когда его нужно сказать. Это требует постоянного послушания Господу.
В течение предстоящих недель мы коснёмся множества примеров того, как люди получали откровения, а также как некоторые были неверно истолкованы или неверно использованы, в надежде на то, что другие не делали такие же ошибки. Если мы хотим, чтобы нам было доверено больше власти и откровений, мы должны открыто говорить об этом, также, как открыто об этом говорит Библия. В эти времена будет возрастать важность зрелых и достойных доверия пророческих голосов. Мы не должны прекращать обучение.
До тех пор, пока вы не войдёте в служение как пророк, вы можете делать ошибки и учиться на них. Те, которые думают что не могут их сделать уже находятся в опасных фантазиях. Даже зрелые пророки, которые уже вошли в служение, могут делать ошибки, и рассматривать себя выше чем они – значит с большей вероятностью совершить их. Мы видим только часть, знаем часть, и пророчествуем часть, (см. 1 Кор. 13:9). Даже частичное откровение может быть очень полезным, но оно всегда оставляет место для смирения, которое проявляется в открытости к другим, и для необходимости постоянно искать Господа. Оба эти фактора очень важны для всех, кто останется в правильном положении перед Господом.
Автор: | Рик Джойнер | 03.2011 |
Перевод: | Сергей Артелеменчук | |
Источник: | ||
Все выпуски: |
Комментариев нет:
Отправить комментарий