Неделя 15, 2011
Я знаю людей, которым в откровении или при посещении ангелов или другим сверхъестественным способом было дано направление переехать, и они отказывались это сделать до тех пор пока не получат другое такое же откровение. В некоторых из этих случаев было очевидно, что они оставались значительно дольше чем им следовало оставаться, но они ожидали, настаивая на ещё одном сверхъестественном откровении, которое поведёт их. Где сказано что если мы получаем откровение куда-то переместиться, то у нас должно быть ещё одно чтобы это сделать?
В Писании, из своего опыта и из опыта других, с кем я близок, Господь использует множество различных способов вести нас. Было бы ошибкой полагать что Он будет вести нас в будущем таким же способом как Он вёл нас в прошлом. Люди, которые решили для себя жить по такому принципу часто упускают когда Господь пытается говорить к ним разными способами или не говорит потому что Он ожидает что мы должны быть достаточно зрелыми чтобы знать что делать.
Рассмотрим принцип – Господь предпочитает чтобы мы росли в вере и в мудрости, а не чтобы нуждались в пророческом откровении для каждого нашего действия. Если ему приходилось посылать ангела для того чтобы нас куда-то отправить, то это не имеет ничего общего с важностью этого откровения, а связано с тем что человек тугой на уши. Если потребовался ещё один ангел для того чтобы заставить нас сдвинуться с места, в котором наше время вышло, это может быть потому что человек всё ещё не хочет слышать.
Малых детей постоянно приходится направлять. Если приходится с подробностями объяснять взрослому человеку что делать и что нет, то такие люди всё ещё не зрелые. И снова, то что мы называем откровение «высокого уровня» может совершенно не иметь ничего общего с нашей важностью, или важностью задания, но может быть результатом нашей незрелости или невнимательности или незаинтересованности услышать.
Это не всегда работает именно так, но иногда вещи приходят на уровне высокого откровения по причине их важности. Моя позиция такова что нам нужно во всём остерегаться того чтобы создавать шаблоны и принципы, благодаря которым мы будем обмануты в будущем. Как я упоминал ранее, я научился скептически относиться к пророкам, которые толкуют свои откровения. И как только я начал придерживаться этого принципа, появился пророк, который очень хорошо объясняет свои откровения, являясь хорошим примером того, как нарушаются мои принципы. Я придерживаюсь принципов, но я не вцепляюсь в них, и стараюсь постоянно иметь открытость к чему-то новому. Это приносящее баланс действие, и я также думаю, что это одно из действий, поддерживающих в нас поиски Господа, которое, наверное, самое важное из всех.
Политкорректность это наибольшая завеса (вуаль) для обмана, эффективностью использования которой хвастаются враги западной цивилизации, но в то же самое время, существуют стереотипы и выравнивания под одну гребёнку, которые тоже очень обманчивы. Если мы хотим следовать за Господом, нам придётся перенять часть Его природы, благодаря которой Он сделал разной каждую снежинку, каждый из нас отличается от других, и Он любит общаться таким множеством различных способов. Наш Бог любит разнообразие, и если мы хотим следовать за Ним, то мы должны быть готовы, что единообразие не предвидится, это делает опасными многие из наших человеческих принципов, методов и шаблонов.
Колдовство – это в основном подделка (имитация) духовной власти. Колдовство или волшебство – это использование других духов, но не Святого Духа, и основывается больше на манипуляции и управлении (контроле), чем на следовании за Господом. В пятой главе послания Галатам оно перечисляется в списке дел плоти, потому что в начале оно больше проходит на плотском уровне, а не на духовном. Многие христиане впадают в это и начинают использовать такие методы, даже стараясь исполнить то что они расценивают как воля Божья. Позднее мы коснёмся этого поглубже, но как основу колдовства мы должны рассматривать использование шаблонов, формул и принципов. Основа нашего хождения в Духе – следовать за Духом, личностью, а не формулами.
Если мы мудры, то будем остерегаться думать что только потому что Он что-то говорил или делал определённым образом, и мы можем ожидать тоже самое снова. Я думаю что нам нужно лучше понять что значит «обновляется каждое утро» (см. Плач Иеремии 3:23). Это не значит что Он постоянно изменяется, но что Он очень велик и мы не можем уменьшить его до узких понятий нашего ума. По мере того как мы слишком оседаем на наших путях, приходит скука и равнодушие. Наш Бог настолько величествен, что никогда не скучно тем, кто остаются близко к Нему!
Автор: | Рик Джойнер | 12.04.2011 |
Перевод: | Сергей Артелеменчук | |
Источник: | ||
Все выпуски: | ||
Спец-выпуск: |
Комментариев нет:
Отправить комментарий