Применение Пророческого Слова, часть 2
Неделя 16, 2011
Я не перестаю удивляться тому, что я могу чем-то поделиться на служении, и сразу же после этого появятся люди, которые услышали нечто полностью противоположное тому что я говорил. Часто это сильно противоречит сказанному. Очень давно я убедился, что невозможно ничего сказать без того чтобы кто-то что-то неправильно понял. Я пришёл к заключению, что с этим ничего нельзя поделать, и если вы слишком сильно об этом беспокоитесь, то ничего не скажите. И будет правильным развивать наши навыки и умения коммуникации, чтобы максимально это исключить.
Я также виновен в этом. Когда я понял что сделал это, то пытался понять почему, чтобы не сделать это ещё раз, и также чтобы лучше понять что так влияет на других, что они это делают. Когда мне пару раз указали на это, я возвращался чтобы прослушать послания и понять, я ли неправильно понял или они неправильно сказали, и был шокирован тем, насколько неправильно я их понимал.
Иногда люди разносят то, что я знаю что я никогда не говорил, и даже не думал этого. Я не думаю что слишком обобщаю, говоря что у всех у нас есть большая проблема с коммуникацией, а те, которые думают что у них нет этой проблемы, вероятнее будут иметь худшую проблему. Я старательно изучил причины этого, и думаю, что кое чему научился, но многое всё ещё остаётся для меня тайной, даже то почему я сам иногда этой делаю. Я точно знаю, что это плоды Вавилонской башни, где языки были так смешаны, что люди не могли понимать друг друга. Конечно речь идёт о большем чем один человек не понимает английский язык, а другой – испанский. Мы можем говорить на одной языке, быть в одной группе, иметь много общего в опыте и образовании, но одно и то же слово будет иметь разное значение.
Я также научился тому, что раненые люди имеют значительно большую склонность неправильно понимать других. Мы обсуждали почему сатана назван «господином мух», наверное поэтому в пророческом символизме мухи часто означают ложь, и мухи кружатся над ранами. Мухи приносят заражение, которое препятствует исцелению ран, и если рану не очистить, даже может привести к смерти,. Я думаю, что священники Ветхого Завета не должны были иметь струпьев, потому что струпья – это не исцелённые раны. Когда кто-то имеет не исцелённую рану, другие не могут касаться этого человека, а священник должен быть таким, чтобы к нему можно было прикасаться, и он должен быть способен приближаться к людям, которым служит. Когда у нас есть не исцелённые раны как отвержение, разочарование или даже предательство, другие не могут приблизиться к нам, и мы будем иметь склонность неправильно понимать слова и намерения других.
По многим причинам коммуникация может быть всеобъемлющим испытанием (противостоянием), и только победа над этим может быть единственным способом для того чтобы Господь снова стал доверять нам власть, которая даётся только тем, которые находятся в единстве. В армии занимаются этим очень основательно, вот почему так много времени направляется на то чтобы научиться маршировать. Во первых, удивительно то как многие люди по разному понимают «направо» и «налево», создавая хаос в построении. Нам нужно было прийти в единство в этом и потом мгновенно реагировать на команды. Это касалось не только правильного построения, но чтобы находясь в бою все услышали одну и ту же команду и поняли её одинаково, иначе это могло стоить нам жизни. В приближающихся днях тело Христа также будет нуждаться в дисциплине, иначе многие погибнут напрасно.
Корень непонимания при вавилонской башне – это мотив их проекта сделать башню до неба, «сделать себе имя» (Быт 11:14), и собрать людей вокруг этого проекта, пока не рассеялись. Тело Христа склонно к тому чтобы не переставать строить такие глупые проекты, думая, что они действительно объединят людей, хотя каждый раз при завершении приносится больше разделения чем единства. Только Иисус может объединить нас, но для тех, которые имеют разделённое или ищущее своего сердце, даже посвящение Иисусу может стать вопросом, вызывающим раскол. Вот почему Павел жёстко критиковал коринфян когда некоторые следовали за ним, некоторые за Петром, и даже давали названия следовавших за Христом, потому что они явно делали это в раздоре.
Во 2 Петра 3:16 Пётр упоминает как «невежды и неутверждённые искажают» учения Павла, а также и Писания. Это указывает, что некоторое из этого может быть исправлено учением, помогая не наученным стать наученными, но стабильность – это другой вопрос. Ефесянам 4 указывает причину по которой так много христиан «носятся всяким ветром учения» (Еф. 4:14) или непостоянны – потому что они не зрелые (младенцы), или не «говорят истину в любви» (Еф. 4:15) или не «возрастают в Главу» - кто есть Христос.
Одно из предупреждений, которое дал Господь о последних днях, было «Горе кормящих младенцев» (Мф. 24:19). Обычно это толкуют, что мы не должны хотеть быть матерью маленьких детей в это время, но я думаю это может трактоваться как «Горе тем, которые сохраняют своих людей в незрелости».
Наше единство может быть только через Христа когда мы возрастаем в Нём. Ключевые слова: «возрастаем» и «в Нём». Мы можем быть очень посвящёнными учению о том что Христос является центром, но всё же не возрастать в Нём, и поэтому даже использовать эти учения для разделения. Зрелый может видеть различия, ценить и учиться от них, и не разделять по их причине.
Сеять раздор между братьями – это одна из семи вещей, о которых в Притчах 6:16 сказано что Бог ненавидит. Единство было основным, о чём молился Иисус о своём народе в своей, пожалуй, величайшей и наиболее показывающей Божье сердце молитве в Иоанна 17. Это единство многообразия, а не единство однообразия. Давление к единообразию не приходит от Бога, который настолько любит многообразие, что сделал разной каждую снежинку. Когда мы настолько не утверждены, что требуем согласия с чувствами, от которых зависим, то мы всё ещё не зрелые и нестабильные для того чтобы доверить истинную власть.
Коммуникация – это важный вопрос для всех нас, особенно для пророческого служения, которое ищет того, чтобы говорить от имени Бога. Коммуникация – это наиболее важный навык пророчествующих, и как все великие мастера посвящены развитию своих умений с инструментами своего ремесла, так мы должны быть посвящены не только тому чтобы понимать что мы призваны говорить, но как это делать. Без этого посвящения мы будем как неумелый стрелок из лука, который ранит людей потому что не может попасть туда, куда целится.
Если мы любим Слово, нам следует любить слова, коммуникацию. Если мы любим это, то будем обращаться с ним с наибольшей осторожностью. Временами нас могут неправильно понимать, но давайте примем решение делать всё что мы можем чтобы этого не допустить.
Автор: | Рик Джойнер | 19.04.2011 |
Перевод: | Сергей Артелеменчук | |
Источник: | ||
Все выпуски: | ||
Спец-выпуск: |
Комментариев нет:
Отправить комментарий