Неделя 4, 2011
Хотя миссия ветхозаветных пророков вносить исправления в народ Божий стало больше заданием апостолов Нового Завета, всё ещё остаётся потребность в пророческих проповедях о праведности и справедливости. Иоанн Креститель, величайший из всех переходных служений, был величайшим из всех проповедников праведности. Сказано, что Иоанн пришёл в помазании Илии, но не так как Илия, у него было очень мало пророческого откровения, и в действительности он не показал ничего подобного по силе, в которой ходил Илия. Но его послание приготовило путь Господу. Поэтому он был назван Господом величайшим из людей, когда либо рождённых женщиной (см. Матф. 11:11).
В Малахии сказано, что перед концом этого века перед великим и ужасным днём Господа, пророк Илья будет послан снова. Учителя и теологи размышляют над этим, наверное, с тех пор как Малахия написал это, но большинство учёных Нового Завета согласны в том, что это будет, как это было при Иоанне Крестителе с помазанием Илии. Многие также видят это приходящим в объединённом помазании на многих а не на одном человеке, потому что сейчас Господь проявляет себя через многих участников Его тела, церковь.
Это помазание засвидетельствовано много раз за всё время церкви, которая была использована, чтобы приготовить путь Господу. Это служение одно из составляющих при строительстве большой дороги, о которой говорится в Исаии 40, в которой нам сказано, как мы должны приготовить путь Господу. Большая дорога у Исаии 40 это Божья вышняя дорога. Это путь в небеса. Послание покаяния – это развернуть людей с дороги разрушения, на большую дорогу, которая ведёт в царство.
Как указывает Френцис Френджипейн (Francis Frangipane), Иисус и Иоанн проповедовали покаяние, потому что близко царство, а не суд. В послании Римлянам 2:4 сказано что «благость Божья ведёт к покаянию», а не угрозы наказания, как полагают некоторые. И мы должны помнить, что великая благость Божья показана на кресте более, чем где бы то ни было. Величайшая из всех Его благостей было то, что Он заплатил цену за наши грехи. И величайшая из всех реализация благости Божьей это крест. Вот почему слово о кресте является таким центральным для настоящих апостольских проповедей, и является важным основанием великих посланий и посланников во все время эпохи церкви.
Слова о кресте было гораздо больше, чем учения об искуплении, которое мы имеем благодаря кресту, но также проповедовалась жизнь креста. Истинная христианская жизнь – это жизнь жертвоприношения, как сказал Иисус, мы каждый день должны брать свой крест, если мы хотим быть Его учениками (Лк. 9:23). Это слово о кресте посеяно сквозь послание великих святых, которые являются пророческими и апостольскими посланниками церковной эпохи. Вы можете сказать, что это было значительно больше, чем просто их слово – это была их жизнь. Они жили словом о кресте, умирая каждый день для своих желаний и стремлений, чтобы жить жизнью приношения жертвы ради евангелия.
Тех, которые пытаются проповедовать крест, но не жить им, легко определить по недостатку силы в их словах, и их проповедь умрёт с ними. Те, которые действительно «умирают каждый день» ради евангелия, прикасаются к вечной жизни в такой степени, что и их проповедь также не может умереть и живёт очень долго после их физической жизни. Это слово является частью дороги, которая ведёт в царство, и в каждом поколении есть те, кто выполнили свою часть в её строительстве.
Многие думают, что они должны достичь определённой степени святости, прежде чем Бог помажет их силой, но правда состоит в том, что Бог помазывает силой некоторых очень не святых людей, Самсон один из примеров. Люди, которые имеют силу в служении, могут впасть в грех, а сила останется, потому что Бог продолжает оставаться верным, даже если мы становимся неверными, и нам сказано, что дары и призвания Божьи «не преложны» (Рим. 11:29). Это значит, что дав нам их однажды, Он их не заберёт. Следовательно, только то, что Бог использует нас для того чтобы совершать свои чудеса, не значит что мы праведны перед ним. Как сказано в 1 Кор. 13 главе, мы можем делать много чудес, и даже иметь веру, чтобы двигать горы, но если не имеем любви, то всё это не значит ничего.
Нам нужно больше силы и больше чудес, исцелений и пророчества, но в погоне за ними, мы не можем забыть о том, что наше полное призвание – расти в любви к Богу и в любви друг ко другу. Как величайшее из всех возможных проявлений Божьей любви – крест, так и те, которые живут истинной жизнью креста, жизнью приношения жертвы ради евангелия и людей которые в нём нуждаются, это величайшее из проявлений истинной любви. Чем больше вы кого-то любите, тем больше вы пожертвуете для этих людей с радостью. Чем больше мы любим Бога, тем больше мы полагаем свои жизни для Него и тех, ради кого Он отдал Свою жизнь.
Мы будем изучать пророческие дары и служения, которые даны церкви, и будем искать больше силы. Мы также будем помнить что высказывание «власть портит человека» может относится и к духовной власти, если мы не живём твёрдо основываясь на пребывании в Господе, любви к Нему и друг ко другу, что демонстрируется через наше посвящение в том что берём свой крест каждый день. Только это сохранит нас на пути жизни.
Автор: | Рик Джойнер |
Перевод: | Сергей Артелеменчук |
Источник: | |
Комментариев нет:
Отправить комментарий