Неделя 6, 2011
На прошлой неделе мы определили, что ничем невозможно заменить зрелость и опыт во Христе. На этой неделе мы начнём определять некоторые из способов, которыми Господь говорит к нам. А в последующих неделях мы углубимся в понимании всего этого, и будем помнить, что мы ищем не понимания науки или формулы как узнавать его голос, а взаимоотношений с Богом, с помощью которых мы узнаем Его голос. Как уже говорилось, есть только два основных способа, с помощью которых мы знаем людей – зная их лицо и голос.
Истинная духовная зрелость приходит от пребывания с Ним и от того, что меняемся в Его образ от славы, которую мы видим. Люди понимающие это и посвящённые этому могут прийти в зрелость более быстро чем те, которые знают Его намного дольше но не стремятся к взаимоотношениям с Ним. В этих взаимоотношениях мы должны понимать, что Господь сегодня такой же как и в начале. Он говорит к своему народу так же, как и делал это с начала. У пророков Нового Завета другое назначение, чем у их предшественников в Новом Завете, но дары и откровения приходят такими же способами.
Существуют уровни пророческого откровения. Они могут относиться и не относиться к важности откровения, но речь идёт о ясности, с которой они проходят и, соответственно, насколько мы можем им доверять. Самый низкий уровень пророческого откровения – это ощущение. Более высокие уровни, можно начать с видений, сновидений, слышимого голоса Божьего, посещений ангелов, взятия к трону Бога, и т.д., каждый из которых является библейским и всё ещё происходит сегодня.
Не важно, насколько великий или высокий уровень откровения, существует одно основание для понимания пророчества, оно находится в 1 Кор. 13:9, которое говорит, что мы знаем отчасти, и пророчествуем отчасти, это означает, что никто не обладает всем словом или полной картиной. Поэтому, если мы хотим получить полную картину или послание, нам необходимо смирение для того чтобы работать с другими, слушать других, и складывать наши части вместе. В месте Писания с книги Амоса, которое мы упоминали на прошлой неделе, говорящее что Бог ничего не делает, не открыв этого своим служителям – пророкам, пророки упоминаются во множественном числе, а не только один пророк.
Вот почему истинные и зрелые пророки всегда находятся в группах, в общении с другими пророками, с которыми они постоянно делятся и работают. Пророки «одинокие странники» действительно могут иметь настоящие дары, но я не знаю ни одного, который бы не уклонился от истинной пророческой прямоты и здравого учения, если они не пребывают в крепком и преданном общении с другими. По причине, что «дары и призвания не преложны» (Рим. 11:29), пророческие дары, которые они продолжают использовать могут быть действительно настоящими, и они могут изумлять ими, но вы, вероятно не захотите чтобы плоды их служения были посеяны в ваше дело.
Для пророка Нового Завета не достаточно только пребывания в общении с другими пророками, он должны иметь посвящённые взаимоотношения со всей командой служений которые оснащают церковь, перечисленные в Еф. 4, и у них также должна быть настоящая и живая жизнь в церкви. Одной из причин этому – главное назначение пророка, как видно в Еф 4, помогать снарядить святых для служения, а не просто пророчествовать. Это главная задача святых, которая включает пророков, действовать как часть тела, что мы видим в том же тексте.
Я ценю отношения, которые имею со многими пророчески одарёнными людьми по всему миру. Я слушаю их и даже получил очень важное слово от них, но если у них нет крепкой и живой церковной жизни, я не позволяю им служить в нашей поместной церкви. На испанском есть выражение, которое звучит примерно так: «эта собака меня уже кусала», а меня она кусала слишком много раз. Они могут приходить и изумлять людей своими дарами и возбуждать стремление к пророчеству, что может быть полезно. А по отношению к церкви я не стараюсь о том, чтобы люди возрастали в пророческих служениях и дарах, но чтобы возрастали во Христе. Это включает в себя возрастание во Христе, а не только в дарах. Чтобы полностью выполнить пророческое предназначение, у нас должно быть видение для тела Христова, и как должно возрастать в Нём, также чтобы быть частью этого, мы должны быть крепко соединены с ним.
Как видно в Отровении 19:10 «свидетельство Иисуса – это дух пророчества». Поэтому истинное и зрелое пророческое служение всегда свидетельствует о Христе и старается помочь Его людям возрастать в Нём. Средство для выполнения этого – это Его церковь. В пророческом откровении я имею опыт практически во всём, и много моих друзей также, но прошло очень много времени с тех пор, как я был впечатлён дарами или переживаниями. Я научился искать плоды. Плоды, которые я ищу – это когда чьё-то служение обращает людей к Господу, а не к ним, и таковы характер и природа Господа, проявленные и переданные нам
По этой причине, по мере того как мы начнём обсуждать в подробностях как функционируют дары и как приходить откровение, я буду постоянно напоминать об основах. Наиболее успешные люди в любой области, которые сильны в основах, и это правда и к служению. Основанием всего для нас является то, что мы любим Бога превыше всего, и любим Его людей. Вот почему величайшие пророческие дары в Новом Завете были даны Иоанну, чьё основное послание было о любви к Богу и друг к другу. Нет ничего, чтобы освобождало пророков от того чтобы иметь плоды Духа, также как и любой другой человек, и действительно великие пророки Нового Завета будут в своей основе посвящены величайшему посланию Нового Завета – любви. Они будут проявлять это жизненной связью с Его народом в настоящих живых взаимоотношениях.
Автор: | Рик Джойнер | 7.02.2011 |
Перевод: | Сергей Артелеменчук | |
Источник: | ||
Комментариев нет:
Отправить комментарий