Видеть и Слышать, часть 2

Неделя 2, 2011

Служение пастора только раз упомянуто в Новом Завете в послании Ефесянам 4:11, где оно перечислено с другими служениями, данными церкви для оснащения. В Новом Завете не даёт определения или описания этому служению, хотя практически именно оно главенствует в церковном руководстве с третьего века. Истинное служение Нового Завета – это служение команды, как видно из этого стиха, и чтобы быть полностью оснащённой церковью нам нужно принять все эти служения.

 Хотя почти все Протестантские, Евангелистские, Пятидесятнические и Харизматические церкви ведомы кем-то кого называют пастором, немногие соответствуют библейскому смыслу. Это не значит что служения не истинные, но многие учителя, евангелисты, пророки, и может быть даже апостолы. А поскольку пастор это звание, приемлемое многими христианами, они берут это звание когда ведут церковь. В некоторой степени это работает, но в наступающих временах мы должны более соответствовать библии в церковном руководстве.

   Чтобы описать служение пророка Нового Завета потребуется изучить команду, которой  предстоит быть служением Нового Завета. Мы не сможем правильно понять ни одно из этих снаряжающих служений, включая пророка, без понимания взаимосвязи с командой. В действительности это относится ко всем служениям Нового Завета – мы не можем правильно понять их, но только в свете всей команды служений данных церкви.

     Многие создали пророков Нового Завета по модели Ветхого, что является ошибкой. Пророческие дары могут быть одинаковыми в Новом и Ветхом Заветах, и тип откровения может быть похож, но употребление не такое же. Во времена Ветхого Завета, пророк часто выступал один против народа, отступившего от Господа, или даже бросал вызов царю. А в Новом Завете пророк – это участник команды, которая трудится над формированием тела Христова. У нас в Писании есть примеры того как удивительными способами были использованы новозаветние пророки, но нет примеров того чтобы один человек вносил исправление поскольку это делалось апостолами и старейшинами.

      Мы видим в Ефесянам 4:11, что главная цель служений  оснащения это сделать церковь совершенной, оснастить, снабдить верующих, святых на дело служения. Поэтому оснащение – основная функция пророческого служения, и это значит помогать всем Божьим людям узнавать Его голос и даже быть способными пророчествовать. В 1 Кор. 14:31 нам сказано что «вы все можете пророчествовать».  Любой верующий в любое время может быть использован  для пророчества, и почти все будут использованы таким образом хотя бы однажды.

      Енох был первым после падения кто ходил с Богом и сказано что он пророчествовал (см. Иуды 14). Хороший пример можно взять из истории церкви, что каждый, кто ходит с Богом, будет пророчествовать. Я даже знаю некоторых, которые не верят, что Бог всё ещё говорит пророчески и вижу их пророчествующими очень точно, но они не называют это пророчеством.

    Пророческое служение касается гораздо большего, чем получение откровение о будущем, но это важный аспект этого служения. Особенным наследием всех ходящих с Богом является то, что им даётся пророческое откровение о будущем, и этот дар, станет особенно важным в грядущих временах. В Ветхом Завете пророки названы смотрящими и ночными сторожами (дозорными), потому что их функция была – видеть. В таких фрагментах как Исаия 29:10, пророки призваны быть глазами тела Христова. Поскольку пророки являются глазами тела, церковь без пророческого служения на самом деле слепа в некоторых важных направлениях.

     Как апостол Павел предупреждал Коринфян, одна часть тела не должна говорить, что не нуждается  другой части тела, но в действительности происходит именно так, не только по отношению к пророкам, но также и к другим служениям.

    Многие церкви не могут знать о том, что он слепы только потому, что не двигаются, никуда не идя, они не спотыкаются в темноте. И если они всё же будут двигаться, то споткнутся, если у них нет пророческого видения. Они всё же могут пробираться на ощупь. В грядущих временах мы увидим большое различие между церквями, служениями и миссиями, имеющими и не имеющими пророческое видение.

     В Деяниях 2:17-18 сказано, что «в последние дни» Господь изольёт свой Дух и результатом этого будет пророческое откровение в форме видений, снов и пророчеств. Это необходимо «в последние дни» потому что чем ближе мы к концу века, тем пророческое водительство нам будет нужно больше чем когда либо.

Автор:         Рик Джойнер
Перевод:     Сергей Артелеменчук
Источник:  MorningStarMinistries.org 
http://rjwordfortheweek.blogspot.com/